戰後三種思想演變
2007-10-25 17:38:41 作者： 来源： 互联网 浏览次数： 58 文字大小：【 大】【 中】【 小】 简介：
戰後三種思想演變日本於1945年8月投降，正式結束了第二次世界大戰。西方的希特勒及墨索里尼失敗於前，日本軍國主義者崩潰於後，整個世界出現了新的形勢。 一邊是美國軍力的膨脹，迅速地躍居西方集 ...
戰後三種思想演變
日本於1945年8月投降，正式結束了第二次世界大戰。西方的希特勒及墨索里尼失敗於前，日本軍國主義者崩潰於後，整個世界出現了新的形勢。
一邊是美國軍力的膨脹，迅速地躍居西方集團盟主的地位，領導資本主義世界，另一邊是以蘇聯為首的集團，在東歐建立共產體係，也使到亞洲一些地區成為共產國家，如中國、北越及北韓（朝鮮）等。
但是，處在這兩個夾縫中的其他國家人民，民族主義的思潮強烈地表露出來。這種思潮反映在爭取國家的獨立和自主方面，以擺脫殖民地的統治。
有些國家很快在戰後即取得獨立，如印尼、印度等，而有些國家延至五十年代或六十、七十年代才實現獨立的願望。
第二次世界大戰後，由於民族主義思潮的風起雲湧，居住在東南亞的華人，處在極為微妙的地位，他們在理論上，需要或歸屬於居住地區或傾向中國之間作一抉擇，但由於政治意識的分歧及一些華人採取保留的態度，造成了社團領袖或華人領袖，在政治方面所扮演的角色是不盡相同的。
如果從歷史的情況來分析的話，有的學者認為，戰後華人的政治態度一般上可以分成三個集團，王賡武教授說：甲集團主要關心中國政治和中國的對外政策；乙集團主要關心社區政治；丙集團已進入了非華人的權力政治金字塔，而不管是否由於土著、殖民地宗主國或是民族主義者掌權。(1)
不過，王賡武教授認為，自1945年以來，甲集團的狂熱已消退，許多人轉變成為乙集團，形成華人社區的統一與團結。飄浮不定的丙集團華人數目在增加，並努力向居留地認同。(2)
可是，這種情況在馬來亞乃至後來的馬來西亞並不明顯，換句話說，這種分析的科學性是有斟酌的餘地。因為戰後以來，馬來亞的華人就不曾出現過團結與統一的局面，而是繼續在政治上存在著分化，甚至是相互鬥爭的。
王賡武教授又在另一篇論文《馬來亞的華人政治》裡，將馬來亞的華人分成三個政治體：甲集團與中國的政治保持聯繫，經常與中國的命運認同；乙集團包括大多數精明而講求實際的華人，保持低調或作間接的政治聯繫；丙集團是屬於那些少部份的搖擺不定的人，因為他們難於確定自己的身份，但一般上傾向於某種程度的對馬來亞的效忠。(3)
這種說法，比前一種說法較為明朗，但末涉及思想上劃分他們的歧異。就我的淺見，馬來亞的華人在戰後所受到的政治衝擊，基本上可以分成下列三類：（一）傾向中國，但是屬於國民黨份子或是具有右派的思想。（二）傾向中國，但思想左傾。（三）土生華人，受英文教育，思想傾向西方，尤其視英國為其效忠對象，他們被稱為“巴巴”。
我之所以強調思想的差異，是由於本文嘗試對戰後馬來西亞華人的政冶演變，作一概括性的評述，以作為《戰前馬來西亞華人政治思潮演變》一文的延續。
註 ：
王賡武著《政治華人對現代東南亞的作用》，收集在《泛論東南亞》叢書內
王賡武著《政治華人對現代東南亞的作用》，收集在《泛論東南亞》叢書內
See "The China Quarterly" No. 43, July Sep. 1970 | |
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